«۩۞۩- آعلآنات منتديات الوان فسفوريه-۩۞۩»

عدد مرات النقر : 427
عدد  مرات الظهور : 7,342,602
عدد مرات النقر : 410
عدد  مرات الظهور : 7,342,599
عدد مرات النقر : 268
عدد  مرات الظهور : 3,552,460
عدد مرات النقر : 276
عدد  مرات الظهور : 3,552,458
عدد مرات النقر : 317
عدد  مرات الظهور : 3,552,462
عدد مرات النقر : 327
عدد  مرات الظهور : 3,552,460

عدد مرات النقر : 634
عدد  مرات الظهور : 7,342,501
عدد مرات النقر : 405
عدد  مرات الظهور : 3,722,776
عدد مرات النقر : 106
عدد  مرات الظهور : 1,850,7763
عدد مرات النقر : 101
عدد  مرات الظهور : 1,850,7114

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا


آخر 10 مشاركات
ثرثرة على شاطئ الحب..؟ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ســ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كـلمه منك لـ حبيبك../ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك ببيت شعر ,}× (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اهدى بيت شعر اللي بعدك (الكاتـب : - )           »          سجل دخولك ببيت لغه عربيه فصحى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          من ذا يبلغها باني متعب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          كم نفس تلقى في رحابه سندها (الكاتـب : - )           »          ياقلب يكفي ماجرى لك.. (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الطبيعه في تاسمانيا (الكاتـب : - )
الإهداءات

مواضيع ننصح بقراءتها سجل دخولك ببيت لغه عربيه فصحى      هاك الصندوق الماسي 5 (اضافة ميزات روعة لصندوق كتابة المواضيع و الردود)      من ذا يبلغها باني متعب      ياقلب يكفي ماجرى لك..
العودة   منتديات جنان المشاعر > «۩۞۩- جنان المشاعر العام -۩۞۩» > > «۩۞۩-الانبياء عليهم افضل الصلاة واتم التسليم-۩۞۩»




تابعنا على الفيسبوك تابعنا على تويتر تابعنا على قوقل بلس تابعنا على اليوتيوب تابعنا من خلال الار اس اس

اسم العضو
كلمة المرور

الملاحظات

أنبياء أهل القرية

نبذة: أرسل الله رسولين لإحدى القرى لكن أهلا كذبوهما، فأرسل الله تعالى رسولا ثالثا يصدقهما. ولا يذكر ويذكر لنا القرآن الكريم قصة رجل آمن بهم ودعى قومه للإيمان بما جاؤوا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 2012-09-27
 -

[[ الركن الآساس للموقع ]]
{؛؛؛؛ ::× مﻣ̝̚ﻟﯾگـ ﺂﻟﺻړُﺣ ×::؛؛؛؛}
سـاهر الليل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~ [ + ]
°•.ღ.•°

ذَهَب كل الكلام وفضته يوم السكوت نـحاس
قبل ما أشوفك أشوفك نهر من منبع عــذوبه
أحبك من زمان(( البرد)) .. أحبك من زمان اليأس
كثر ما أصحى من أيام الوله وأدخل فـ غيبوبه
تجي مثل العزا بعد العزا في غيبة الأعراس
وتروح اشبه بـ دمعة فـ الورق بـ الصمت مكتوبه

°•.ღ.•°
قـائـمـة الأوسـمـة
المتابع الرائع

التفوق الادراي لللادارين

لوني المفضل Brown
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 فترة الأقامة : 3422 يوم
 أخر زيارة : 2017-10-06 (12:42 PM)
 الإقامة : دفى قلبها
 المشاركات : 30,602 [ + ]
 التقييم : 7661
 معدل التقييم : سـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond reputeسـاهر الليل has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أنبياء أهل القرية




نبذة:

أرسل الله رسولين لإحدى القرى لكن أهلا كذبوهما، فأرسل الله تعالى رسولا ثالثا يصدقهما. ولا يذكر ويذكر لنا القرآن الكريم قصة رجل آمن بهم ودعى قومه للإيمان بما جاؤوا بهن لكنهم قتلوه، فأدخله الله الجنة.


سيرتهم:

يحكي الحق تبارك وتعالى قصة أنبياء ثلاثة بغير أن يذكر أسمائهم. كل ما يذكره السياق أن القوم كذبوا رسولين فأرسل الله ثالثا يعزرهما. ولم يذكر القرآن من هم أصحاب القرية ولا ما هي القرية. وقد اختلفت فيها الروايات. وعدم إفصاح القرآن عنها دليل على أن تحديد اسمها أو موضعها لا يزيد شيئاً في دلالة القصة وإيحائها. لكن الناس ظلوا على إنكارهم للرسل وتكذيبهم، وقالوا (قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ).

وهذا الاعتراض المتكرر على بشرية الرسل تبدو فيه سذاجة التصور والإدراك, كما يبدو فيه الجهل بوظيفة الرسول. قد كانوا يتوقعون دائماً أن يكون هناك سر غامض في شخصية الرسول وحياته تكمن وراءه الأوهام والأساطير.. أليس رسول السماء إلى الأرض فكيف يكون شخصية مكشوفة بسيطة لا أسرار فيها ولا ألغاز حولها ?! شخصية بشرية عادية من الشخصيات التي تمتلىء بها الأسواق والبيوت ?!

وهذه هي سذاجة التصور والتفكير. فالأسرار والألغاز ليست صفة ملازمة للنبوة والرسالة. فالرسالة منهج إلهي تعيشه البشرية. وحياة الرسول هي النموذج الواقعي للحياة وفق ذلك المنهج الإلهي. النموذج الذي يدعو قومه إلى الاقتداء به. وهم بشر. فلا بد أن يكون رسولهم من البشر ليحقق نموذجاً من الحياة يملكون هم أن يقلدوه.

وفي ثقة المطمئن إلى صدقه, العارف بحدود وظيفته أجابهم الرسل: إن الله يعلم، وهذا يكفي. وإن وظيفة الرسل البلاغ. وقد أدوه. والناس بعد ذلك أحرار فيما يتخذون لأنفسهم من تصرف. وفيما يحملون في تصرفهم من أوزار. والأمر بين الرسل وبين الناس هو أمر ذلك التبليغ عن الله; فمتى تحقق ذلك فالأمر كله بعد ذلك إلى الله.

ولكن المكذبين الضالين لا يأخذون الأمور هذا المأخذ الواضح السهل اليسير; ولا يطيقون وجود الدعاة إلى الهدى ويعمدون إلى الأسلوب الغليظ العنيف في مقاومة الحجة لأن الباطل ضيق الصدر. قالوا: إننا نتشاءم منكم; ونتوقع الشر في دعوتكم; فإن لم تنتهوا عنها فإننا لن نسكت عليكم, ولن ندعكم في دعوتكم: (لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ). هكذا أسفر الباطل عن غشمه; وأطلق على الهداة تهديده; وبغى في وجه كلمة الحق الهادئة!

ولكن الواجب الملقى على عاتق الرسل يقضي عليهم بالمضي في الطريق: (قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ). فالقول بالتشاؤم من دعوة أو من وجه هو خرافة من خرافات الجاهلية. والرسل يبينون لقومهم أنها خرافة; وأن حظهم ونصيبهم من خير ومن شر لا يأتيهم من خارج نفوسهم. إنما هو معهم. مرتبط بنواياهم وأعمالهم, متوقف على كسبهم وعملهم. وفي وسعهم أن يجعلوا حظهم ونصيبهم خيراً أو أن يجعلوه شراً. فإن إرادة الله بالعبد تنفذ من خلال نفسه, ومن خلال اتجاهه, ومن خلال عمله. وهو يحمل طائره معه. هذه هي الحقيقة الثابتة القائمة على أساس صحيح. أما التشاؤم بالأمكنة أو التشاؤم بالوجوه أو التشاؤم بالكلمات، فهو خرافة لا تستقيم على أصل!

وقالوا لهم: (أَئِن ذُكِّرْتُم) أترجموننا وتعذبوننا لأننا نذكركم! أفهذا جزاء التذكير? (بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) تتجاوزون الحدود في التفكير والتقدير; وتجازون على الموعظة بالتهديد والوعيد; وتردون على الدعوة بالرجم والتعذيب!

ما كان من الرجل المؤمن:

لا يقول لنا السياق ماذا كان من أمر هؤلاء الأنبياء، إنما يذكر ما كان من أمر إنسان آمن بهم. آمن بهم وحده.. ووقف بإيمانه أقلية ضعيفة ضد أغلبية كافرة. إنسان جاء من أقصى المدينة يسعى. جاء وقد تفتح قلبه لدعوة الحق.. فهذا رجل سمع الدعوة فاستجاب لها بعد ما رأى فيها من دلائل الحق والمنطق. وحينما استشعر قلبه حقيقة الإيمان تحركت هذه الحقيقة في ضميره فلم يطق عليها سكوتاً; ولم يقبع في داره بعقيدته وهو يرى الضلال من حوله والجحود والفجور; ولكنه سعى بالحق الذي آمن به. سعى به إلى قومه وهم يكذبون ويجحدون ويتوعدون ويهددون. وجاء من أقصى المدينة يسعى ليقوم بواجبه في دعوة قومه إلى الحق, وفي كفهم عن البغي, وفي مقاومة اعتدائهم الأثيم الذي يوشكون أن يصبوه على المرسلين.

ويبدو أن الرجل لم يكن ذا جاه ولا سلطان. ولم تكن له عشيرة تدافع عنه إن وقع له أذى. ولكنها العقيدة الحية في ضميره تدفعه وتجيء به من أقصى المدينة إلى أقصاها.

فقال لهم: اتبعوا هؤلاء الرسل، فإن الذي يدعو مثل هذه الدعوة, وهو لا يطلب أجراً, ولا يبتغي مغنماً. إنه لصادق. وإلا فما الذي يحمله على هذا العناء إن لم يكن يلبي تكليفاً من الله? ما الذي يدفعه إلى حمل هم الدعوة? ومجابهة الناس بغير ما ألفوا من العقيدة? والتعرض لأذاهم وشرهم واستهزائهم وتنكيلهم, وهو لا يجني من ذلك كسباً, ولا يطلب منهم أجراً? وهداهم واضح في طبيعة دعوتهم. فهم يدعون إلى إله واحد. ويدعون إلى نهج واضح. ويدعون إلى عقيدة لا خرافة فيها ولا غموض. فهم مهتدون إلى نهج سليم, وإلى طريق مستقيم.

ثم عاد يتحدث إليهم عن نفسه هو وعن أسباب إيمانه, ويناشد فيهم الفطرة التي استيقظت فيه فاقتنعت بالبرهان الفطري السليم. فلقد تسائل مع نفسه قبل إئمانه، لماذا لا أعبد الذي فطرني؟ والذي إليه المرجع والمصير? وما الذي يحيد بي عن هذا النهج الطبيعي الذي يخطر على النفس أول ما يخطر? إن الفطر مجذوبة إلى الذي فطرها, تتجه إليه أول ما تتجه, فلا تنحرف عنه إلا بدافع آخر خارج على فطرتها. والتوجه إلى الخالق هو الأولى.

ثم يبين ضلال المنهج المعاكس. مهج من يعبد آلهة غير الرحمن لا تضر ولا تنفع. وهل أضل ممن يدع منطق الفطرة الذي يدعو المخلوق إلى عبادة خالقه, وينحرف إلى عبادة غير الخالق بدون ضرورة ولا دافع? وهل أضل ممن ينحرف عن الخالق إلى آلهة ضعاف لا يحمونه ولا يدفعون عنه الضر حين يريد به خالقه الضر بسبب انحرافه وضلاله?

والآن وقد تحدث الرجل بلسان الفطرة الصادقة العارفة الواضحة يقرر قراره الأخير في وجه قومه المكذبين المهددين المتوعدين. لأن صوت الفطرة في قلبه أقوى من كل تهديد ومن كل تكذيب: (إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ) هكذا ألقى بكلمة الإيمان الواثقة المطمئنة. وأشهدهم عليها. وهو يوحي إليهم أن يقولوها كما قالها. أو أنه لا يبالي بهم ماذا يقولون!

استشهاد الرجل ودخوله الجنة:

ويوحي سياق القصة بعد ذلك القوم الكافرين قتلوا الرجل المؤمن. وإن كان لا يذكر شيئاً من هذا صراحة. إنما يسدل الستار على الدنيا وما فيها, وعلى القوم وما هم فيه; ويرفعه لنرى هذا الشهيد الذي جهر بكلمة الحق, متبعاً صوت الفطرة, وقذف بها في وجوه من يملكون التهديد والتنكيل. نراه في العالم الآخر. ونطلع على ما ادخر الله له من كرامة. تليق بمقام المؤمن الشجاع المخلص الشهيد: (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ .. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ).

وتتصل الحياة الدنيا بالحياة الآخرة. ونرى الموت نقلة من عالم الفناء إلى عالم البقاء. وخطوة يخلص بها المؤمن من ضيق الأرض إلى سعة الجنة. ومن تطاول الباطل إلى طمأنينة الحق. ومن تهديد البغي إلى سلام النعيم. ومن ظلمات الجاهلية إلى نور اليقين.

ونرى الرجل المؤمن. وقد اطلع على ما آتاه الله في الجنة من المغفرة والكرامة, يذكر قومه طيب القلب رضي النفس, يتمنى لو يراه قومه ويرون ما آتاه ربه من الرضى والكرامة, ليعرفوا الحق, معرفة اليقين.

إهلاك أصحاب القرية بالصيحة:

هذا كان جزاء الإيمان. فأما الطغيان فكان أهون على الله من أن يرسل عليه الملائكة لتدمره. فهو ضعيف ضعيف: (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ .. إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ). لا يطيل هنا في وصف مصرع القوم, تهويناً لشأنهم, وتصغيراً لقدرهم. فما كانت إلا صيحة واحدة أخمدت أنفاسهم. ويسدل الستار على مشهدهم البائس المهين الذليل!

تجاوز السياق أسماء الأنبياء وقصصهم ليبرز قصة رجل آمن.. لم يذكر لنا السياق اسمه. اسمه لا يهم.. المهم ما وقع له.. لقد آمن بأنبياء الله.. قيل له ادخل الجنة. ليكن ما كان من أمر تعذيبه وقتله. ليس هذا في الحساب النهائي شيئا له قيمته. تكمن القيمة في دخوله فور إعلانه أنه آمن. فور قتله.

 

الموضوع الأصلي : أنبياء أهل القرية     -||-     المصدر : منتديات الوان فسفوريه     -||-     الكاتب : سـاهر الليل

Hkfdhx Hig hgrvdm





رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها سـاهر الليل
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
رزان الذهبيه حي الصديق إللي له القلب يرتاح «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 1 346 2017-11-29 12:42 AM
كوكب كمبيوتر حي الصديق إللي له القلب يرتاح «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 3 408 2017-11-24 09:50 AM
اجمل التراحيب - خالد السعيد «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 2 398 2017-11-24 08:48 AM
سلام يا حر على الطيب المتبوع ! من بيت عز ما تغير... «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 2 613 2017-11-23 02:26 PM
سارة العتيبي يامرحبا فيك عدد ماهل المطر وبرق برؤق «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 2 372 2017-11-22 10:48 PM
سلام يا حر على الطيب المتبوع ! من بيت عز ما تغير... «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 2 396 2017-11-20 10:45 PM
سلام يا حر على الطيب المتبوع ! من بيت عز ما تغير... «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 3 428 2017-11-20 08:38 PM
رامى رامى يامرحبا فيك عدد ماهل المطر وبرق برؤق «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 2 347 2017-11-18 03:26 PM
السيد العدب يامرحبا فيك عدد ماهل المطر وبرق برؤق «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 3 377 2017-11-18 03:36 AM
وطن غالي يامرحبا فيك عدد ماهل المطر وبرق برؤق «۩۞۩- الترحيب بالاعضاء الجدد -۩۞۩» 1 376 2017-11-17 07:04 PM

قديم 2012-09-28   #2
((♥ فُكرٌا نٌابّضّ بّ آبّدُاعَ لَايّنٌتُهِيّ ♥ ))


الصورة الرمزية صمود آنثى
صمود آنثى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 2015-04-12 (10:08 PM)
 المشاركات : 4,973 [ + ]
 التقييم :  461
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
علمتنـي الحيــاة ، أن لا أتعلـــق بشــيء .. فــكلنـــا ذاهبــون ..
و إن أحببــت أحــب بصمـت فلا داعــى للجنـــون
لوني المفضل : Black
افتراضي



يعطيك العافية
..ع موضوعك الرائع ـ
وجزاك الله الجنة
..عسانا ماننحرم من مواضيعك ااا

دمت في حفظ الرحمن

../ حلوة الاحساس /..


 

رد مع اقتباس
قديم 2012-09-28   #3
 -

[[ عـطـرٌ ممزوج ٌ بــ { آنفاسه ]]
{؛؛؛؛ ::×مِےـليّےـكےـة قَےـلبّـهےـِ×::؛؛؛؛}


الصورة الرمزية جنان الكلمة
جنان الكلمة متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : منذ ساعة واحدة (12:49 PM)
 المشاركات : 70,852 [ + ]
 التقييم :  70411
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
تعلمت ان العطا لوزاد عن حده خطا
تعلمت ان الجميل مايملا كفوف البخيل
تعلمت ان العيون اذاعشقت تصير ستر وغطا
وان أصدق دروب المحبه ماتبغى دليل
بس إنت
أغلامن مشى على الأرض ووطا
وصدقني
غلاك مومحتاج لدليل
لوني المفضل : Lightcoral
افتراضي



سهور ...{
موضوع رآئع ي رآقي
جزاك الله خير الجزاء
آشكرك ويعطيك ربي الف الف عافيه
بارك الله فيك وعساك على القوه
الله لايحرمنآعطآئك
دمت في رعاية الله وحفظه


 

رد مع اقتباس
قديم 2012-09-28   #4
 -  • • آلآدارة العليا • •
* نائبة المؤسس *
{؛؛؛؛ غدق حرف؛؛؛؛}


الصورة الرمزية بسمة امل
بسمة امل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 334
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (10:55 AM)
 المشاركات : 66,352 [ + ]
 التقييم :  50790
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Antiquewhite
افتراضي



جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا وَالْآخــــرَّة وَأَجْزَل لَك الْعَطـــاء
الْلَّه يُعْطِيـــــك الْعــافِيَّة
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
بآقآت ـالشكر وـآالتقدير ـاإقدمهآ لك



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أهل, أنبياء, القرية
كاتب الموضوع سـاهر الليل مشاركات 3 المشاهدات 1046  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطبيعة الخلابة شمال ايران القرية الصينية اجواء روعه بسمة امل «۞.جنان السياحة و السفر و تراث المدن.۞» 5 2018-05-05 11:07 PM
صغار قردة البابون تبدي عواطف ومؤانسة كغيرها من القردة صمود آنثى «۞.جنان الاخبار العامة عربية ومحلية.۞» 2 2013-02-02 07:13 AM
"مدرسة القرية العالمية" تجمع شتات الحروب سـاهر الليل «۞.جنان الاخبار العامة عربية ومحلية.۞» 0 2011-11-14 02:05 PM


الساعة الآن 02:07 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd منتديات
ضاوي الغنامي الماسة الناف بار::dawi ® طيور الامل © 1,0
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
منتديات جنان المشاعر
Designed and Developed by : Jinan al.klmah